今天是國(guó)際博物館日，無(wú)論是博物知古的老物件，還是古為今用的新生機(jī)，在城市副中心，大大小小各種類(lèi)型的博物館，都為這座千年之城涂抹上了濃郁的文化底色。

文旺閣木作博物館中，市民參觀展品

老物件中的文化味

1400余年前，隋煬帝下令開(kāi)鑿大運(yùn)河，此后，源源不斷的漕糧從地方輸入京師，大量奢華貴重的珍稀物品也由此運(yùn)往都城。其中，一塊磚石卻被保存至今，這便是古代皇室專(zhuān)用的“金磚”。

北京皇城御窯金磚博物館內(nèi)保存著一塊明代永樂(lè)年間制作的首批御窯金磚。歲月荏苒，磚體已粗糙破損，但美名與技藝未曾湮滅。金磚被譽(yù)為“天下第一磚”，歷經(jīng)數(shù)百年，仍然黑如墨玉，聲如金石，品質(zhì)不改。要成就如此質(zhì)量，得益于嚴(yán)格選材與制作。金磚原料大多出自江蘇陸慕御窯村，選取粘而不散、粉而不沙的土質(zhì)泥料，經(jīng)歷選泥、練泥、制坯、裝窯、烘干、焙燒、窨水、出窯等29道工序，制作周期可長(zhǎng)達(dá)兩年，而最終成品率僅有20%左右。選料特殊、工藝復(fù)雜、成品率低，一塊磚的價(jià)值堪比黃金，故而得名“金磚”。博物館創(chuàng)始人王忠華介紹，即使是皇家，最初紫禁城里只有皇帝經(jīng)常出入的三大殿——太和殿、中和殿、保和殿才能使用。

金磚進(jìn)京，大運(yùn)河是頭號(hào)功臣。產(chǎn)自蘇杭的金磚通過(guò)寬闊水道，一路“漂”到通州，經(jīng)過(guò)驗(yàn)收，儲(chǔ)存于今通州區(qū)皇木廠倉(cāng)庫(kù)內(nèi)。至今，運(yùn)河岸邊仍能發(fā)現(xiàn)殘損廢棄的金磚碎片。

放下“高高在上”的金磚，市民身邊也有流傳千年的“絕技”。在城市副中心東下?tīng)I(yíng)村的巷子中，隱藏著一座木作博物館，樸素?zé)o華的院落別有乾坤，收藏著10萬(wàn)余件木作技藝相關(guān)藏品。

走進(jìn)文旺閣木作博物館展廳，琳瑯滿(mǎn)目的展品令人目不暇接。一整面墻數(shù)以百計(jì)的中國(guó)傳統(tǒng)木工工具，40種古代榫卯結(jié)構(gòu)的實(shí)物展示，還有剃頭挑子等傳統(tǒng)行當(dāng)?shù)募一锸矁?，明清以?lái)的各類(lèi)漆器，小到鍋碗瓢盆，大到車(chē)船舟楫……7個(gè)展館、50多個(gè)主題、建筑面積6000平方米、陳列展品上萬(wàn)件，走進(jìn)這座博物館儼然走進(jìn)了一部中國(guó)傳統(tǒng)民間生活的“實(shí)體百科全書(shū)”。博物館創(chuàng)始人王文旺介紹，“我從2005年開(kāi)始籌建博物館，專(zhuān)門(mén)展示一些快要絕跡的老物件和它們背后的文化傳承。”

歷史記憶走進(jìn)生活

在城市副中心，提到博物館，除了被保護(hù)在展柜里的寶貝，還有一些在館門(mén)之外、生活之中。

古塔凌云，紅墻堆繡。燃燈塔是古通州的重要地標(biāo)，“一枝塔影認(rèn)通州”便是指燃燈塔在古時(shí)為通州最高建筑，水陸旅人既見(jiàn)高塔，便知通州近在眼前，一線筆直塔影更是成為通州的代表性景觀，引來(lái)歷代詩(shī)人吟詠。

今天，在大運(yùn)河文化旅游景區(qū)北區(qū)，燃燈塔景點(diǎn)因其悠久歷史、古雅風(fēng)貌和三教合一特色，仍是城市副中心的一張“金名片”、通州歷史的“博物館”。隨著改造提升工程實(shí)施，景區(qū)將XR技術(shù)與真實(shí)場(chǎng)景融合，以燃燈塔為載體，打造了品牌活動(dòng)光影秀，古塔重新煥發(fā)光輝。

《潞河督運(yùn)圖》中的層疊帆影、元宵佳節(jié)的歡樂(lè)喜慶、城市副中心馬拉松賽的健步奔跑……都借助燈光在燃燈塔上閃耀，光影變幻間穿梭千年，串聯(lián)起歷史與未來(lái)、虛擬與現(xiàn)實(shí)。

在城市副中心煥發(fā)新生機(jī)的文物，絕不只有酷炫的燃燈塔。走進(jìn)位于漷縣鎮(zhèn)的張莊村大運(yùn)河龍燈文化博物館，抬眼望去，兩條藍(lán)色長(zhǎng)龍“騰飛”空中，長(zhǎng)長(zhǎng)龍身幾乎貫穿半間屋子，龍口大張，仿佛正在發(fā)出咆哮。這就是張莊村傳承已久的市級(jí)非遺運(yùn)河龍燈。

張莊村所制龍燈特點(diǎn)鮮明，方口大張、金鱗尊貴，顯示出龍作為神獸的威嚴(yán)，藍(lán)色龍身則與張莊地理特色有關(guān)。龍燈起源于明代漕運(yùn)鼎盛時(shí)期，代表民眾祈求風(fēng)調(diào)雨順的美好愿望，而張莊段運(yùn)河河水較淺，容易結(jié)冰，故而村民選擇與冰河顏色相近的藍(lán)色制作龍燈，龍燈起舞，寄托著冰河早化、漕運(yùn)早開(kāi)的真誠(chéng)祈愿。

博物館中，制作于上世紀(jì)八十年代的老龍頭“資歷”最深，龍頭用竹篾、鐵片、鐵絲捆扎而成，工藝精湛，四十年過(guò)去，龍口活動(dòng)自如，仍能使用。老龍頭雖然棲身展柜之中，但只要披上藍(lán)金龍皮便可重新“化龍”。

博物館創(chuàng)建人、張莊村第一書(shū)記傅程豪介紹說(shuō)，在每年春節(jié)、十五等重要節(jié)日，村內(nèi)都會(huì)組織龍燈會(huì)。近年來(lái)，龍燈也逐漸走出張莊，在更多舞臺(tái)上進(jìn)行“一遇風(fēng)云便化龍”的精彩演出。

龍燈承載著村莊的記憶、運(yùn)河的記憶。傅程豪說(shuō)，從前過(guò)春節(jié)時(shí)，絢麗龍燈會(huì)繞村而行，沿路村民紛紛擺設(shè)茶桌歡迎，祈愿迎福入門(mén)。如今，在團(tuán)團(tuán)圓圓的大年里，龍燈仍然會(huì)穿街過(guò)巷，為人們送上祝福。在每一位村民看來(lái)，龍燈從來(lái)不是博物館里供人參觀的展品，而是實(shí)實(shí)在在、鮮活靈動(dòng)的日常生活。

港溝河、涼水河、大運(yùn)河碧波蕩漾，榆林莊村就坐落于三水之間，而這個(gè)不大的村莊卻擁有自己的村史館。《御賜榆林圖》講述“榆林莊”因榆錢(qián)得乾隆賜名的過(guò)程;《北運(yùn)河水務(wù)鈔關(guān)圖》《北運(yùn)河開(kāi)河祭祀圖》兩幅畫(huà)作展示運(yùn)河鈔關(guān)文化和開(kāi)河祭祀文化;榆錢(qián)糕模具、革命軍人證明書(shū)等展品，記錄了村莊的美食底蘊(yùn)和紅色基因……村史館中的展品雖談不上名貴，但卻展示了榆林莊村的發(fā)展歷史。

館內(nèi)展品均是歷史，榆林莊村卻用舊筆墨作出了新文章。利用村莊豐富榆樹(shù)資源和美食文化，榆林莊村推出榆錢(qián)糕、榆錢(qián)茶等一系列美食，讓食客吃上美味“榆錢(qián)宴”，村民吃上了自然饋贈(zèng)的“榆錢(qián)飯”;建設(shè)“蒙正學(xué)堂”“榆林莊關(guān)愛(ài)活動(dòng)站”“榆生中隊(duì)”，運(yùn)用紅色故事對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;借助村史館搜集的珍貴藏品，榆林莊村還抓住社會(huì)機(jī)關(guān)單位、中小學(xué)生慕名參觀的機(jī)會(huì)，弘揚(yáng)運(yùn)河文化，提升小村“知名度”。

“通過(guò)發(fā)揮村史館影響力，推動(dòng)運(yùn)河文化、紅色文化、鄉(xiāng)村文化的輸出，進(jìn)一步帶動(dòng)了榆林莊村特色美食推廣，打出特色旅游新招牌，把文化記憶轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，為鄉(xiāng)村振興提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。”榆林莊村黨支部書(shū)記郝洪恩說(shuō)。