近日，兩名大學(xué)生幫火車(chē)上的站票媽媽抱娃一整夜的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)被問(wèn)及感受如何，大男孩們樂(lè)呵呵地說(shuō)，“痛并快樂(lè)著”“年輕人有力氣就要花在有用的地方。” 這位媽媽也深情致謝，“將讓孩子以你們?yōu)榘駱?，做一個(gè)合格的新青年。”雙向奔赴的暖心一幕，引來(lái)一片點(diǎn)贊。

帶兒童尤其嬰幼兒出行之難，為人父母者皆有感觸。而在過(guò)去一段時(shí)間，種種現(xiàn)實(shí)難度之外，好像又添了幾分來(lái)自輿論場(chǎng)的壓力。透過(guò)網(wǎng)絡(luò)屏幕看，公共空間里的孩子們似乎常常不那么可愛(ài)。翻開(kāi)帖子，經(jīng)?？梢?jiàn)“厭童癥”；刷刷短視頻，不時(shí)出現(xiàn)“熊孩子”。加上一些博主將之當(dāng)成流量密碼，炒作話題、渲染矛盾，以博眼球上熱搜，更加劇著某種刻板印象，搞得一些家長(zhǎng)每每帶娃出行，都會(huì)“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”。然而，上述大學(xué)生主動(dòng)幫忙、徹夜抱娃的案例最真實(shí)地展示著，公共空間里，人們對(duì)“人類幼崽”的關(guān)愛(ài)與理解，從來(lái)都在。

對(duì)于帶娃出行的種種，線上線下何以出現(xiàn)如此撕裂？傳播學(xué)有一概念叫“擬態(tài)環(huán)境”，意即傳播媒介通過(guò)對(duì)信息的選擇、加工和報(bào)道，重新加以結(jié)構(gòu)化后所提供的環(huán)境。它看似真實(shí)，實(shí)則仿真，甚至可能與真實(shí)相去頗遠(yuǎn)。某種程度上，“厭童話題”恐怕便是如此。一些流量博主拎出一兩個(gè)極端個(gè)案，再找到情緒“爆點(diǎn)”，包裝出一種“孩子都熊”“家長(zhǎng)更熊”，周?chē)瞬豢捌鋽_且十分厭煩的刻板印象，當(dāng)這種話題被反復(fù)高倍聚焦，很容易讓彼此心中都有不良預(yù)期，壓倒和淹沒(méi)現(xiàn)實(shí)中的溫情互助、體諒理解，導(dǎo)致一些本來(lái)并不大的矛盾摩擦升級(jí)，最終結(jié)成了不同群體之間的死結(jié)。

跳出“刻板印象 ”，讓鏡頭展示更豐富更寬廣的角度，才能呈現(xiàn)多元立體的“人間真實(shí)”。仍以“厭童話題”為例，有學(xué)者形象描述，我們生活的環(huán)境其實(shí)天然就是混齡的。作為群體性動(dòng)物，人類早就習(xí)得如何與不同群體共處。邁入文明時(shí)代的我們，更有足夠空間容納“男女老少”等參差多樣的生命樣態(tài)，其中必然包括呵護(hù)“未來(lái)公民”的成長(zhǎng)。揆諸現(xiàn)實(shí)，“1米高度”視角看世界，正在融入許多城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)之中，“人類幼崽”受到的現(xiàn)實(shí)關(guān)愛(ài)并不少。就像一位帶娃媽媽感慨，當(dāng)看到同車(chē)人的友善微笑、友好互動(dòng)，才發(fā)現(xiàn)自己此前的“嚴(yán)陣以待”完全是虛驚一場(chǎng)。

換位思考、相互理解，始終是社會(huì)交往的底色。置身公共空間，兒童可能的哭鬧，與某些人想要靜靜，與其說(shuō)是一道絕對(duì)的是非判斷題，倒不如理解為開(kāi)放的文明考題。所謂文明，意味的是對(duì)雙方皆有的行為約束。比如，當(dāng)孩子吵鬧不止，家長(zhǎng)不能“擺爛”“躺平”，要意識(shí)到對(duì)他人的“打擾”，及時(shí)表達(dá)歉意，并盡快安撫或者帶離孩子，盡己所能還公共空間以安靜。另一方面，其他人也要看到孩童的身體心理成長(zhǎng)特點(diǎn)和帶娃家長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)困難，對(duì)非主觀故意的打擾多些理解包容，在力所能及的情況下加以幫助。呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中明明是主流的美好互助，而非放大現(xiàn)實(shí)中明明是少數(shù)的口角紛爭(zhēng)，才是理性、客觀的態(tài)度，也是對(duì)各個(gè)群體負(fù)責(zé)。

一個(gè)人人相善其群的社會(huì)，一定是溫暖的，一個(gè)樂(lè)意“擁抱童趣”的社會(huì)，一定是可愛(ài)的。相向而行、雙向奔赴，必將遇見(jiàn)更多溫馨與美好。

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