2023年“5·18國際博物館日”的主題為“博物館、可持續(xù)性與美好生活”。北京地區(qū)以“博物館之城：讓人民生活更美好”為口號，推出首屆北京博物館活動月。

如何吸引更多的市民走進博物館?北京建設博物館之城有哪些值得關(guān)注的地方?近日，中國文物學會會長、故宮博物院學術(shù)委員會主任單霽翔在接受記者專訪時表示，衡量一座好的博物館，要看人們是不是平時經(jīng)常來、來了不想走、走了還想來，“可以說，一座好的博物館，應該讓人們用雙腳來投票。”

在談到北京建設博物館之城時，他認為，應該重視胡同和歷史街區(qū)的作用，讓刻滿歷史的老北京胡同、街區(qū)變成能夠讓人們走入其中的博物館，把北京打造成全域活態(tài)的“博物館之城”。

發(fā)展多種類型的博物館，北京極具優(yōu)勢

新京報：北京建設“博物館之城”有何優(yōu)勢?

單霽翔：北京是一座文化古都，也是國家級歷史文化名城，作為新中國的首都，北京建設博物館之城，和一般的城市相比有很大的優(yōu)勢。特別是在傳統(tǒng)文化方面，我認為北京有三個重要的標志：首先，北京有古人類的遺址，即距今約70萬年的周口店遺址。

其次，北京有3000多年建城史、870年建都史，這些歷史文化留下了大量的遺存。今天，這些遺存在保護的前提下，可以用作對公眾展示的博物館。有些遺存目前還沒有得到充分利用，如東胡林人遺址，這是迄今發(fā)現(xiàn)最早種植農(nóng)作物的古代人類遺址，被稱為中國旱作農(nóng)業(yè)發(fā)祥地，就在門頭溝區(qū)。對北京的這些文化資源深入挖掘后，還會出現(xiàn)很多可以作為博物館展示的內(nèi)容。

再者，博物館是文化事業(yè)的重要組成部分，作為首都，北京有著豐富的博物館資源。“中字頭”“國字頭”的博物館在北京是最多的，如故宮博物院、中國國家博物館、中國農(nóng)業(yè)博物館、中國地質(zhì)博物館等，這些大館都有它的優(yōu)勢，可以全面、綜合地展示博物館文化。

此外，北京建設博物館之城的積極性很高，各區(qū)也在挖掘自身的特色文化資源，這是博物館之城建設的一個基礎(chǔ)。像門頭溝區(qū)、朝陽區(qū)、西城區(qū)等，都在跟我們一起探討如何建設有區(qū)域特色的博物館之城。

總之，進入新時代，北京博物館之城的建設遇到了很好的發(fā)展機遇，我認為，北京應充分發(fā)揮自己的特點，把“博物館之城”建得更好。

新京報：北京在建設博物館之城的過程中，有哪些值得關(guān)注的問題?對此你有何建議?

單霽翔：近年來，北京的博物館數(shù)量在持續(xù)增長，當然未來還會更多，但北京的博物館要從數(shù)量增長走向質(zhì)量提升，讓更多的公眾享受博物館文化。

我認為博物館在挖掘地域文化、傳統(tǒng)文化等類別上，可以更多地拓展。在已有的傳統(tǒng)綜合類博物館、藝術(shù)類博物館的基礎(chǔ)上，還有很多新的博物館類型可以發(fā)展。這方面，北京是極具優(yōu)勢的。

舉例來說，北京有許多考古遺址博物館，如琉璃河遺址、西周燕都遺址、潞河遺址、金中都遺址等。另外，北京的古建筑數(shù)量很多，這些古建筑修繕保護以后，如果鎖起來會糟朽得更快，應該要賦予它們新的功能，使其成為開放的公共文化活動空間，建成人們喜愛的主題博物館，并將其轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兘ㄔO博物館之城的一份力量。

再比如，要重視社區(qū)博物館的建設。社區(qū)博物館是老百姓身邊的博物館，它具有一定的凝聚力，使社區(qū)文化生活更加豐富，也是優(yōu)質(zhì)文化生活的象征。北京現(xiàn)在的社區(qū)博物館建設已經(jīng)有一些雛形了，比如史家胡同博物館、東四胡同博物館、東花市社區(qū)博物館等。我們還可以有更多的社區(qū)博物館，將街區(qū)的名人故居和傳統(tǒng)四合院進行開放利用，作為展示地域文化、傳統(tǒng)文化的特色博物館。在這方面，一些城市有很好的經(jīng)驗，比如福州的三坊七巷，作為中國第一個社區(qū)博物館，取得了很好的社會效果。

我們還可以利用20世紀的建筑、工業(yè)遺產(chǎn)建博物館，北京的潛力非常大，這方面首鋼起到了很好的帶頭作用。首鋼停產(chǎn)熄火后，沒有搞房地產(chǎn)開發(fā)，而是在經(jīng)過修繕后，作為一個完整的工業(yè)園區(qū)來保護，首鋼的風采和它對城市發(fā)展的貢獻，也是一個很好的博物館。此外，北京的國棉三廠、焦化廠、798、751等，都在進行工業(yè)遺產(chǎn)博物館的嘗試。應該說，這種新型博物館也是今天博物館發(fā)展的一個方向。

北京還有廣大的農(nóng)村，環(huán)境優(yōu)美的山區(qū)，如位于燕山山脈的軍都山、西山山脈的太行山，還有密云水庫、官廳水庫等，在發(fā)展青山綠水的生態(tài)博物館方面具有優(yōu)勢。再比如我剛?cè)チ撕５砩锨f的京西稻產(chǎn)地，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三代帝王130多年的精心經(jīng)營和300多年的延續(xù)與傳承，這些都是生態(tài)博物館的資源。

還有現(xiàn)在年輕人比較向往的數(shù)字博物館，北京有很多科技單位和科研人員，對于建設數(shù)字博物館有很大優(yōu)勢，可以在這方面發(fā)揮特色。除此之外，還可以發(fā)揮公眾的力量，北京的收藏家多、企業(yè)多，收藏家建民間博物館，企業(yè)建企業(yè)博物館，這些也是北京建設博物館之城不可忽視的地方。

用喜聞樂見的“新方法”，講好文物藏品故事

新京報：如何理解城市、市民、博物館之間的聯(lián)系?如何讓老百姓愿意走進博物館?

單霽翔：博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂，也是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。作為城市文化體系的重要組成部分，博物館是連接公眾與多元文化的紐帶，要用創(chuàng)新的方式方法，吸引更多公眾走進博物館，獲得深刻新鮮的文化體驗，共享豐富的文化成果。

如何能吸引觀眾走進博物館?我認為這是雙向的。一方面，博物館要面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源更大程度地滿足人們的精神需求;同時面向公眾，創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達方法，讓文物故事以公眾喜聞樂見的方式深入人心，走進甚至融入百姓文化生活。比如故宮，如果總是一成不變地以老面孔對待觀眾，它就只有一個旅游景點的功能，人們可能小時候來一趟，以后就不會再來了。

我一直認為，一座好的博物館，不是看它館舍有多宏大、藏品有多豐富，而是要看這座博物館是不是有情懷、有溫度，人們是不是能把這座博物館當作自己生活中的博物館，是不是平時經(jīng)常來、來了不想走、走了還想來。就像過去我們常說，“人們在休閑的時候，不是在博物館里面，就是在去博物館的路上。”可以說，一座好的博物館，應該讓人們用雙腳來投票。所以，博物館要在環(huán)境建設、服務設施等方面下功夫，辦好展覽、常辦常新，使自身真正成為一個公共文化設施，成為人們學習的大課堂、生活中的一片文化綠洲，而不是被束之高閣。

另一方面，公眾對博物館也要不斷地培養(yǎng)感情。比如經(jīng)常瀏覽博物館的網(wǎng)站，知道博物館有什么展覽，把博物館同孩子的教育聯(lián)系在一起，同豐富自己的業(yè)余生活、豐富老年人的社區(qū)生活聯(lián)系在一起，經(jīng)常利用博物館，慢慢地跟博物館建立起更好的感情。如果人們進一步了解博物館對現(xiàn)實生活的意義，了解博物館的日常工作，知道博物館背后的故事，就會更加理解和支持博物館，也會更積極主動地參與到博物館之城的建設中來。

新京報：博物館如何把歷史文化信息傳遞給大家?你認為有哪些值得推薦的方式?

單霽翔：我認為博物館應該在做好保護措施的前提下，盡可能地把自己的資源分享給社會公眾。以前在故宮的時候，我就主張故宮博物院的藏品要更多地展示出來，因為文物藏品在博物館庫房里的保護狀態(tài)并不好，只有展出之前，才會對它們進行精心維護。人們能夠看到這件藏品的時候，才是它被修復到最好狀態(tài)的時候。因此，文物展出的過程，實際上也是文物保護的過程。

古建筑也是一樣，只有讓它開放，變成能夠展示的博物館，人們經(jīng)常接觸到它，它才會經(jīng)常被維修，才會被人們所尊重。所以說，只有得到人們尊重的文化遺產(chǎn)才有尊嚴，有尊嚴的文化遺產(chǎn)才能成為促進博物館事業(yè)發(fā)展的積極力量，成為了積極力量才能惠及更多民眾的現(xiàn)實生活，這是一個良性循環(huán)。

今天，我們博物館的觀眾主體已經(jīng)發(fā)生了變化，從過去的旅游團體為主，到現(xiàn)在以家庭為單位，博物館也要應對這種趨勢，把觀眾對博物館參觀的愿望和熱情激發(fā)出來。要創(chuàng)造文化遺產(chǎn)保護的良性循環(huán)，就要盡可能地開放更多的區(qū)域，舉辦更多豐富多彩的展覽，使各個年齡段，尤其是知識欲望很強的年輕人喜歡上博物館，這樣的博物館才有后勁兒。

令我欣慰的是，故宮經(jīng)過多年的努力，從十多年前年輕觀眾不到30%，到現(xiàn)在已經(jīng)超過了60%。就是因為我們不斷地把故宮博物院的展覽、活動、數(shù)字技術(shù)和文創(chuàng)產(chǎn)品推出去。

比如，連續(xù)多年舉辦免費的“故宮知識課堂”活動，讓上萬名學生走進故宮博物院，身臨其境地感受中國傳統(tǒng)文化;常年面向中小學生及家庭觀眾提供各類具有故宮特色、內(nèi)容豐富、形式多樣的專題教育項目。這些活動實際上也是潛移默化地培養(yǎng)博物館未來的觀眾，孩子們通過這樣的活動，才能建立起跟博物館的感情。

再比如，順應“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展趨勢，故宮將數(shù)字技術(shù)作為文化發(fā)展的重要引擎，借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)平臺，把廣博的文化資源分享給社會公眾。為了吸引新的觀眾并增強彼此的聯(lián)系，故宮博物院提出“把故宮文化帶回家”，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品進一步延伸博物館文化的影響力。

我認為，今天的博物館依然要通過數(shù)字技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，把博物館的聲音不斷放大，讓人們能夠聽到、感受到。一座博物館要想向普通觀眾，尤其是年輕人打開塵封的歷史、解讀經(jīng)典的文化，就需要用生動的、喜聞樂見的“新方法”來加以表達，采取新穎的形式、生動的語言、豐富的內(nèi)涵，傳遞出社會“正能量”，這些恰恰是講好文物藏品故事的重要元素。

讓胡同、街區(qū)變成能走入其中的博物館

新京報：對北京建設博物館之城，你有什么期盼?

單霽翔：從博物館建設來說，我認為一座優(yōu)秀的博物館，不在于它有多大的規(guī)模、多長的歷史，關(guān)鍵在于融入社會的力度，以及在人們生活中能發(fā)揮多大的作用，這樣才是一座好的博物館。第一個期盼，北京市要充分發(fā)揮文化資源和觀展人數(shù)眾多的優(yōu)勢，多建一些優(yōu)秀的博物館。一座博物館是否優(yōu)秀應該讓社會公眾來評價，所以要不斷接受社會公眾的反饋，才能把博物館建設得更好。

從博物館之城建設來說，還應該有更廣闊的視野。第二個期盼，我們要發(fā)揮北京悠久歷史文化的優(yōu)勢，將北京城打造為一座全域活態(tài)博物館。比如，隨著北京核心城區(qū)的選擇性搬遷，很多院落得到了修繕，建成了微花園，打造了社區(qū)博物館，舉辦了名人故居展等;再比如，南城的琉璃廠、大柵欄、鮮魚口、天壇地區(qū)，北城的南鑼鼓巷、北梅竹胡同、東四地區(qū)等，都有自己的特色，要重視胡同和歷史街區(qū)的作用，挖掘胡同、街區(qū)的文化特色和底蘊，讓這些刻滿歷史的老北京胡同、街區(qū)也變成能夠讓人們走入其中的博物館，展現(xiàn)北京城市的歷史文化氛圍。