冬日晨光映朝霞，鐘鼓樓畔蕩起清亮的鴿哨響，永定門、正陽門、天安門、太廟、故宮、景山……中軸線緩緩披上了橘黃色的霞光，桂殿蘭宮，光影成畫，氣勢恢宏，壯美有序。

南起永定門，北至鼓樓、鐘樓，縱貫北京老城，這條跨越了7個(gè)多世紀(jì)、全長7.8公里的中軸線，曾被建筑學(xué)家梁思成盛贊為“全世界最長，也最偉大的南北中軸線”。

眼下，中軸線申遺進(jìn)入最后的沖刺階段，2023年2月1日前將正式提交申遺文本。

近年來，北京市大力推動(dòng)中軸線申遺保護(hù)，帶動(dòng)北京老城整體保護(hù)與復(fù)興，重點(diǎn)文物、歷史建筑、老城街巷肌理得到更好保護(hù)，老城居民過上現(xiàn)代生活，古都神韻煥發(fā)光彩。

保護(hù)中軸線就是保護(hù)老城

這是一條見證了中華文明的偉大軸線：創(chuàng)始于元代，形成、完善于明清至近現(xiàn)代，歷經(jīng)750余年。

這也是一條體現(xiàn)了東方審美意象極致追求的偉大軸線：北端為鐘鼓樓，向南經(jīng)過萬寧橋、景山、故宮、端門、天安門、外金水橋、天安門廣場及建筑群、正陽門、中軸線南段道路遺存，至南端永定門，太廟和社稷壇、天壇和先農(nóng)壇東西對(duì)稱布局于兩側(cè)，共有15個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)。

“中軸線是北京的靈魂和脊梁，北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生。”梁思成的這句話，準(zhǔn)確地道出了中軸線南北延伸、一貫到底的氣魄。

然而，中軸線并不簡單是一條線，而是一個(gè)巨大建筑群和城市空間的組合體。2022年5月下旬，《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》經(jīng)北京市人大常委會(huì)審議通過，明確提出對(duì)中軸線及其環(huán)境實(shí)行整體保護(hù)，讓中軸線保護(hù)有法可依。時(shí)隔6個(gè)月后，《北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃(2022年-2035年)》(以下簡稱“《規(guī)劃》”)公示，這是中軸線申報(bào)世界遺產(chǎn)的必備材料之一。獲批后，將成為指導(dǎo)北京中軸線保護(hù)、展示、利用、檢測、研究等的基本依據(jù)。

《規(guī)劃》不僅明確了15個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)，還劃分了遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)，被稱為中軸線文化遺產(chǎn)的“全景圖”。其中，遺產(chǎn)區(qū)包含承載遺產(chǎn)價(jià)值的15處構(gòu)成要素，以及構(gòu)成要素之間必要的連接區(qū)域，總面積約5.9平方公里;緩沖區(qū)包含位于遺產(chǎn)區(qū)周邊且與中軸線形成和發(fā)展聯(lián)系緊密的區(qū)域，總面積約45.4平方公里。

簡單來說，遺產(chǎn)區(qū)是中軸線文化遺產(chǎn)的內(nèi)核，緩沖區(qū)是環(huán)繞內(nèi)核的重要外延，內(nèi)核和外延相得益彰、相互依存。

總計(jì)51.3平方公里的遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)，占據(jù)了北京老城面積超過60%，幾乎覆蓋了北京老城內(nèi)所有文物古建和歷史街巷。“貫穿北京老城南北，中軸線始終決定整個(gè)北京老城城市格局的龐大建筑群體。”中軸線申遺文本編制團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、清華大學(xué)國家遺產(chǎn)中心主任呂舟認(rèn)為，希望通過北京中軸線的保護(hù)，能夠盡可能多地促進(jìn)對(duì)老城的保護(hù)。

保護(hù)中軸線，不只是保護(hù)古建，更是保護(hù)整個(gè)北京老城。中軸線上，古代皇家宮苑建筑、古代禮儀祭祀建筑、現(xiàn)代公共建筑等遺產(chǎn)構(gòu)成要素要保護(hù)，景觀視廊、城市天際線、歷史街巷、城市標(biāo)志物等遺產(chǎn)環(huán)境也都要保護(hù)。

“北京中軸線申報(bào)世界遺產(chǎn)是向世界講古代中國和當(dāng)代中國的故事，是通過申報(bào)世界遺產(chǎn)促進(jìn)整個(gè)北京老城的保護(hù)，是凸顯北京具有的中國氣派的首都風(fēng)貌，彰顯和傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。”呂舟說。

以中軸線申遺保護(hù)為指引，推動(dòng)老城整體保護(hù)與復(fù)興，北京闊步在路上。

“繡花功夫”保護(hù)遺產(chǎn)

跨越7個(gè)多世紀(jì)，歷經(jīng)歲月洗禮，中軸線各個(gè)遺產(chǎn)構(gòu)成呈現(xiàn)出“類型多樣、形態(tài)各異、空間多點(diǎn)”的突出特點(diǎn)。

“例如作為古代祭祀的區(qū)域，天壇、先農(nóng)壇呈現(xiàn)出莊嚴(yán)肅穆的祭祀景觀;從天橋到前門，一直都是商品貿(mào)易活躍的區(qū)域;從正陽門到故宮，從古至今都承載著政治功能……”中央文史研究館特約研究員單霽翔說。

針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，《規(guī)劃》將“深入挖掘遺產(chǎn)價(jià)值、持續(xù)提升遺產(chǎn)完整性”作為首個(gè)保護(hù)重點(diǎn)。治理者們通過文物建筑修繕、非文物建筑整治、大樹景觀優(yōu)化、石質(zhì)文物保護(hù)等分類措施，不斷提升遺產(chǎn)保護(hù)的完整性。

作為世界文化遺產(chǎn)，位于南中軸線的天壇是我國乃至世界現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完整的祭天建筑群，其寶貴價(jià)值獨(dú)一無二。

展開一張明永樂年間始建時(shí)的天壇地圖，其建筑布局整體呈“回”字形，由兩重壇墻構(gòu)成內(nèi)壇、外壇兩大部分。然而，伴隨城市化進(jìn)程，如今天壇的格局卻成了倒“凸”字形。“在現(xiàn)代化進(jìn)程中，內(nèi)、外壇部分區(qū)域長期被一些單位、民居占用，最多時(shí)被侵占達(dá)90余公頃。”天壇公園遺產(chǎn)辦公室副主任吳晶巍嘆息道。

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)，改善民生，近年來天壇及其周邊一批項(xiàng)目啟動(dòng)騰退。2018年，天壇南門、西門外，核心區(qū)最大簡易樓騰退后，被遮擋了半個(gè)多世紀(jì)的壇墻終于露出真容;2020年，天壇東門外，天壇東里北區(qū)1至8號(hào)簡易樓騰退后，原址建起7600平方米的街邊公園，形成自然式混交林，重現(xiàn)歷史上天壇外壇的郊祀景觀;天壇公園核心游覽區(qū)內(nèi)部，曾經(jīng)被侵占的“失地”逐步收復(fù)，2019年，天壇泰元門復(fù)原修繕工程完工，自此，天壇圜丘壇四座天門遙相對(duì)望，天壇內(nèi)壇終于呈現(xiàn)完整格局!“失地”收復(fù)后，作為游覽空間向游客開放，新開放面積3.2公頃，再現(xiàn)了內(nèi)壇莊嚴(yán)肅穆的祭祀氛圍。

完整保護(hù)中軸線上的重要遺產(chǎn)，不光有天壇周邊騰退這樣的“大手筆”，也下了精益求精的“繡花功夫”。

自正陽門向南約3公里，一條開闊的步行空間延伸至永定門，訴說著南中軸700余年的光陰故事。明清時(shí)期，這段路是皇帝出行至天壇祭天或到先農(nóng)壇扶犁必經(jīng)的中央御道。

近年來，南中軸線上珠市口段等御道景觀陸續(xù)實(shí)現(xiàn)貫通，至2022年5月底，3公里御道中，僅剩永定門公園北門北側(cè)的67米尚未貫通。“未貫通的地帶之前是綠地和大容量公交掉頭線，這個(gè)公交掉頭線存在了多年，要更改不可能一朝一夕。”東城區(qū)園林綠化局副局長褚玉紅說。為了這剩余的67米，多部門參與、協(xié)調(diào)，最終調(diào)整了掉頭線，為景觀貫通創(chuàng)造了條件。

2021年9月至2022年6月，通過騰退未貫通地帶、鋪設(shè)仿古御道、環(huán)境整治提升，永定門公園向北延長67米，3公里南中軸線御道景觀終于貫通!

夏秋時(shí)節(jié)，仿古御道兩側(cè)，32株大國槐整齊排列，郁郁蔥蔥，向南可看見永定門，向北則直接看到正陽門，烘托著壯美的中軸秩序。

像保護(hù)古建一樣保護(hù)雨燕

相較于天壇、永定門御道遺址等不可移動(dòng)的、靜止的文物古建，盤旋在正陽門城樓上的雨燕、響徹鐘鼓樓畔的鴿哨，則是躍動(dòng)的、非靜止的歷史文化印記，是中軸線上的“活態(tài)文化”。

正如呂舟所言，“北京中軸線是一個(gè)古今交融的產(chǎn)物，是一個(gè)活著的遺產(chǎn)。”

因此，在中軸線申遺保護(hù)中，雨燕、鴿哨也成為重點(diǎn)。這也是《規(guī)劃》中提到的第二個(gè)重點(diǎn)，即“保護(hù)遺產(chǎn)真實(shí)性，保持遺產(chǎn)特征的豐富性”。

春夏季節(jié)，高大的正陽門城樓上，雨燕棲息盤桓、追逐競飛的景象，已持續(xù)了數(shù)百年。

1870年，北京雨燕在北京被首次發(fā)現(xiàn)并因此得名，是目前世界上唯一以“北京”命名的候鳥。它們就像一群“空中旅行家”，每年4月從非洲南部飛抵北京筑巢繁殖，天壇公園、正陽門城樓、北海公園……古建高樓下總能看到它們翱翔的身姿。8月前后，它們再陸續(xù)返回非洲南部越冬。

截至2022年9月，相關(guān)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，北京雨燕的種群數(shù)量正在回升，據(jù)估算已超過1萬只，遍布中軸線沿線、北京老城多處地方。

像保護(hù)古建一樣保護(hù)雨燕。從2019年起，正陽門管理處開始嘗試在城樓天花吊頂上為雨燕提供草編的人工巢托，成功幫助了雨燕完成繁殖。

不必要的人為擾動(dòng)也在避免。2022年夏季，正陽門城樓啟動(dòng)修繕，恰逢雨燕繁殖期?？紤]到兩者時(shí)間有重疊，修繕工期延后，并通過布設(shè)在城樓吊頂內(nèi)部的高清監(jiān)控?cái)z像機(jī)，24小時(shí)守護(hù)雨燕巢穴的實(shí)時(shí)狀況。一只飛離巢穴的雨燕因體力不足落在了城樓的回廊基座上，工作人員為小雨燕補(bǔ)充了水分，并成功放飛。

發(fā)現(xiàn)于北京、成長于北京，北京雨燕被稱為“北京城的精靈”，并當(dāng)選為中軸線申遺的“代言人”。像雨燕一樣得到重視和保護(hù)的，還有中軸線上的鴿哨。

從鼓樓南望，近前的地安門外大街車水馬龍，兩側(cè)或古樸或現(xiàn)代的店鋪、青磚灰瓦的平房院向東西延展。然而，當(dāng)視線拉近，定睛細(xì)看，總能看到一些違和的建筑，各式各樣的鴿籠就是一種。

它們是鴿子們的家，卻也是與中軸視廊景觀不協(xié)調(diào)的部分：通常搭建在平房的屋頂，一般為方形，大小不一，有的高出屋脊、有的寬超屋面。

鴿籠的顏色更是各異，藍(lán)、綠、灰、白各憑喜好;用料也不相同，有的是粗劣的鋼絲網(wǎng)籠，有的是蓋了石棉瓦的簡易房。這一切，與青磚灰瓦、古香古色的中軸視廊整體景觀格格不入。

鴿子對(duì)于中軸線申遺意味著什么?究竟要不要留住鴿籠?最近兩年來，這一直是龐書經(jīng)和他的同事思考的問題。龐書經(jīng)是清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院文化遺產(chǎn)保護(hù)中心規(guī)劃所所長，負(fù)責(zé)中軸線風(fēng)貌管控城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的編制。

“鴿子也是中軸線上的活態(tài)文化，悠揚(yáng)的鴿哨是北京城市的聲音，‘樓鴿翔集’更是中軸線的歷史記憶。”走訪了鐘鼓樓畔的多位鴿子戶，深入系統(tǒng)研究后，龐書經(jīng)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，鴿子是老城重要的歷史文化景觀，是中軸線景觀價(jià)值的側(cè)面體現(xiàn)。國際社會(huì)也支持倡導(dǎo)保護(hù)活態(tài)文化，因此中軸線上要留住鴿子、留住鴿哨聲。

前不久，通過與鴿戶攜手改造鴿籠、調(diào)整第五立面，一個(gè)個(gè)鴿籠變得安全、科學(xué)，與城市風(fēng)貌相融和諧。

鐘鼓樓畔，依舊鴿哨悠揚(yáng)。

百姓成為受益者

根植于北京老城，根植于市民百姓的生活之中，中軸線在一代代人的精心呵護(hù)下呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

百姓是中軸線的守護(hù)者，也應(yīng)是中軸線價(jià)值的受益者。正如《規(guī)劃》明確提出的第三個(gè)保護(hù)重點(diǎn)：發(fā)揮遺產(chǎn)綜合保護(hù)效益，促進(jìn)老城整體保護(hù)，通過遺產(chǎn)保護(hù)最大程度推動(dòng)區(qū)域功能優(yōu)化、民生改善、環(huán)境提升等多重目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

“北京將文化遺產(chǎn)保護(hù)與改善人居環(huán)境結(jié)合起來，使老百姓實(shí)實(shí)在在感受到保護(hù)帶來的好處，從而吸引更多人參與到中軸線申遺和老城保護(hù)中來。”北京建筑大學(xué)人文學(xué)院院長秦紅嶺說。

伴隨中軸線申遺保護(hù)，針對(duì)核心區(qū)歷史文化街區(qū)平房直管公房，本市創(chuàng)新性提出申請(qǐng)式退租政策，即居民可根據(jù)個(gè)人意愿，不用等到整院騰退，就能改善居住條件。2021年以來，鐘鼓樓周邊、故宮周邊、大柵欄觀音寺片區(qū)等中軸線周邊陸續(xù)開展申請(qǐng)式退租。

毗鄰大柵欄的煤市街，老秦一家三口在這兒住了30多年。登高俯瞰，這一片胡同院落大多房屋基礎(chǔ)設(shè)施落后、居住面積逼仄。

“胡同空間小住戶卻多，我們家總共就15平方米，兒子沒結(jié)婚前，我們?nèi)跀D在一起住，上廁所都得奔胡同口，夏天雨水倒灌，冬天沒采暖，一直盼望著能改善。”老秦說。

2020年10月，西城區(qū)啟動(dòng)大柵欄觀音寺片區(qū)申請(qǐng)式退租項(xiàng)目，這是本市規(guī)模最大的申請(qǐng)式退租項(xiàng)目，項(xiàng)目范圍內(nèi)的2394戶居民可根據(jù)自身意愿申請(qǐng)退租、獲得補(bǔ)償，申請(qǐng)共有產(chǎn)權(quán)房或公租房，退租小平房、住上大樓房。

部分居民退租后，留住居民的居住條件同步改善，如補(bǔ)充衛(wèi)生間、廚房、公共洗衣儲(chǔ)物空間等基本生活功能，織補(bǔ)社區(qū)健身、胡同博物館、文化客廳、社區(qū)養(yǎng)老等公共服務(wù)功能。在改善民生的同時(shí)，大柵欄觀音寺片區(qū)還正在通過文物活化利用，將范圍內(nèi)觀音寺、五道廟、譚鑫培故居、梅蘭芳祖居等7個(gè)文物節(jié)點(diǎn)串聯(lián)，形成涵蓋梨園文化、商賈文化、會(huì)館故居文化、京味民俗文化等特色探訪線路。

通過申請(qǐng)式退租，像大柵欄觀音寺片區(qū)一樣，成百上千老城住戶都在陸續(xù)迎來新生活。

中軸線申遺保護(hù)，老城歷史格局與傳統(tǒng)風(fēng)貌也不斷被強(qiáng)化。在2022年東城、西城聯(lián)合開展的鐘鼓樓緊鄰地區(qū)環(huán)境綜合整治提升中，參考?xì)v史老照片，傳統(tǒng)老商鋪重鋪屋面，恢復(fù)了原有的硬山頂風(fēng)貌;一些重點(diǎn)建筑立面采用傳統(tǒng)工藝做法和材料，恢復(fù)街巷風(fēng)貌;鐘鼓樓周邊胡同開展公共設(shè)施、市政交通等的提升改造，青磚灰瓦、悠然靜美的胡同回來了!

北京中軸線既是一條歷史文化軸線，也是一條發(fā)展軸線。單霽翔說：“申遺的根本目的，就是希望文化遺產(chǎn)能在融入今天公眾生活的同時(shí)，健康地走向未來。”

這條極具生命力的中軸線，正向世界述說著北京這座千年古都的時(shí)代新貌，也彰顯著北京這座現(xiàn)代城市正走向美好的未來。

專家觀點(diǎn)

讓“古都之脊”閃耀新時(shí)代

李建平

北京中軸線是中華文明源遠(yuǎn)流長的偉大見證。它由古代皇家建筑群、城市管理設(shè)施、居中歷史道路、現(xiàn)代公共建筑和公共空間共同組成，并包括這些歷史建筑所承載的文化要素。例如，中軸線上的日晷可以上溯到遠(yuǎn)古人類對(duì)太陽影子的測量、二十四節(jié)氣的制定;天壇、先農(nóng)壇、太廟、社稷壇等皇家祭祀文化可以上溯到五千多年前的紅山文化;故宮皇家建筑群對(duì)稱的布局可以上溯到二里頭夏都宮殿布局等。

這條“古都之脊”布局嚴(yán)謹(jǐn)、中心明顯、左右對(duì)稱，在世界城市發(fā)展史上獨(dú)樹一幟，是北京城市文化的優(yōu)勢所在、魅力所在，是北京城的一張金名片。

北京中軸線也是活態(tài)的文化遺產(chǎn)。這種活態(tài)表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)生活的煙火氣，例如中軸線上的胡同、四合院、商業(yè)街、馳名京城老字號(hào)等，還有北京城的精靈——北京雨燕，城市的和諧之聲——鴿哨，這些都是中軸線上珍貴的歷史印記，也融入了當(dāng)下城市生活，值得且應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)。

北京中軸線也是一條不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的軸線。邁入新時(shí)代，中軸線申遺推動(dòng)北京歷史文化名城整體保護(hù)得到增強(qiáng)，文物加大騰退、修繕，老城居民生活環(huán)境得到改善、生活品質(zhì)得到提升，首都風(fēng)范、古都風(fēng)韻、時(shí)代風(fēng)貌全面加強(qiáng)。這是中軸線申遺帶給城市和老百姓的獲得感、幸福感，我們應(yīng)當(dāng)以中軸線申遺為引領(lǐng)，推動(dòng)北京歷史文脈傳承與可持續(xù)發(fā)展，讓“古都之脊”閃耀新時(shí)代。