2018年5月，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上指出，“人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師”，并引用“吐辭為經(jīng)、舉足為法”，強(qiáng)調(diào)教師的言傳身教對學(xué)生的重要影響。從“四有好老師”到“四個(gè)引路人”，從做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者到“為學(xué)、為事、為人的大先生”，從“大國良師”到“教育家精神”，習(xí)近平總書記的諄諄囑托、殷殷厚望，為新時(shí)代的教師培養(yǎng)、教育發(fā)展指明了方向。

“吐辭為經(jīng)、舉足為法”出自“唐宋八大家”之首韓愈的名篇《進(jìn)學(xué)解》。含義是，孟子和荀子，他們一說話就能夠成為經(jīng)典，舉手投足就能夠被世人效法。古人推崇“天地君親師”，“師”的地位僅次于長輩、祖先。從古至今，教師都被賦予了崇高的使命，他們不僅是知識的傳遞者，更是道德和智慧的傳承者。正因如此，老師重視自身修為非常重要——即自律要嚴(yán)、人格要正，不僅要重視學(xué)術(shù)修為，也要重視道德修為，這樣才能成為學(xué)生敬仰的指導(dǎo)者和引路人。

教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。正所謂“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，傳道者自己首先要明道、信道。“師者”在傳播文明、教化人心、開發(fā)智慧等方面擔(dān)任著重要角色，必須做到嚴(yán)以自律，自覺弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞正能量。在現(xiàn)代教育中，教師承擔(dān)著為黨育人、為國育才的使命。不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、批判性思維和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，通過不斷探索新時(shí)代教育教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)?！抖Y記·文王世子》中提到：“師也者，教之以事而喻諸德者也。”這也闡明了教師的責(zé)任，即為人師者要注重德才兼?zhèn)?，不僅要傳授學(xué)生“謀事之才”，更要傳學(xué)生“立世之德”，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校也要把德育放在更加重要的位置，全面加強(qiáng)校風(fēng)、師德建設(shè)，讓學(xué)生都得到傾心關(guān)愛和真誠幫助。

學(xué)高為師、身正為范。教師的言談舉止對學(xué)生有潛移默化的作用。“君子務(wù)本，本立而道生。”即君子要專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就產(chǎn)生了。教書育人同樣如此，應(yīng)當(dāng)立足于自身的品德修養(yǎng)，從根本上樹立良好的榜樣。這就要求教師用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，自覺做為學(xué)為人的表率。長久以來，廣大人民教師繼承發(fā)揚(yáng)陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神，以赤誠之心、奉獻(xiàn)之心、仁愛之心投身教育事業(yè)。在學(xué)生心中，也常對教師們懷抱著尊重感激之心。親其師，才能信其道，教師的職業(yè)特性，決定了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。在教學(xué)實(shí)踐中，教師的個(gè)人修養(yǎng)、教學(xué)態(tài)度，甚至日常行為都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，教師要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升自己的道德情操、知識修養(yǎng)、文化品位，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，當(dāng)好學(xué)生敬仰的引路人。

習(xí)近平總書記引用“吐辭為經(jīng)、舉足為法”，意在激勵(lì)廣大人民教師肩負(fù)培育棟梁之才的神圣使命，以德立身、以德立學(xué)、以德施教。教師是知識的傳播者、道德的引領(lǐng)者和智慧的啟蒙者，高素質(zhì)教師隊(duì)伍是教育強(qiáng)國的有力支撐，是科技強(qiáng)國的重要保障，是人才強(qiáng)國的重要支撐。未來，應(yīng)更加大力弘揚(yáng)“教育家精神”，鼓勵(lì)廣大教師樹立“躬耕教壇、強(qiáng)國有我”的遠(yuǎn)大志向，更好培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

(作者：陳藝心，系北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師)