由北京市委宣傳部策劃指導(dǎo)，北京廣播電視臺傾力打造的中華文明史詩紀(jì)錄片《中華》第一部《龍的傳人》本周收官。該片以“中華文明探源工程”等多項(xiàng)最新考古科研成果為基礎(chǔ)，首次從文明史角度展現(xiàn)中華文明起源、形成和發(fā)展歷程，一經(jīng)推出就備受關(guān)注。該片總導(dǎo)演吳群透露，全系列共計(jì)四部16集，后續(xù)三部系列紀(jì)錄片已在開發(fā)中。

文本底稿前后修改十幾個(gè)版本

《中華》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)來自北京廣播電視臺新聞?lì)l道中心，該團(tuán)隊(duì)此前就曾創(chuàng)作出《北京記憶》《我愛你，中國》《辛亥》等多部爆款紀(jì)錄片。《中華》的創(chuàng)作對團(tuán)隊(duì)來說既是八年磨一劍的精品，同時(shí)也是多年紀(jì)錄片創(chuàng)作積累的厚積薄發(fā)。吳群介紹，2016年北京市就發(fā)起過一個(gè)講述中國故事的哲學(xué)社科重大課題和影像精品工程，以整個(gè)中華文明史的角度去做相關(guān)學(xué)術(shù)調(diào)研，形成了一個(gè)大致的學(xué)術(shù)提綱和學(xué)術(shù)文本，并且當(dāng)年就拍攝過大量場景。

2023年，該團(tuán)隊(duì)集中精力完成中華文明史詩紀(jì)錄片的拍攝制作。“我們在之前學(xué)術(shù)文本的基礎(chǔ)上，對史前部分進(jìn)行拓展，加上良渚申遺成功前后，出現(xiàn)了一些新的考古成果，形成了不少新的認(rèn)識，又增補(bǔ)了不少新的內(nèi)容。”僅第一部四集作品的文本底稿，就前后修改了十幾個(gè)版本，單集的文案就多達(dá)八萬多字。

超越單個(gè)文物或者遺址的視角

文本的擴(kuò)容也帶來了拍攝方式的調(diào)整。吳群透露，團(tuán)隊(duì)調(diào)研了同期播出和制作中的文物類紀(jì)錄片，發(fā)現(xiàn)目前比較集中的表現(xiàn)方式或以文博文物為主，或側(cè)重具體遺址的個(gè)體角度，“很少從藝術(shù)人類學(xué)的角度去切入，將文物考古成果作為理論依據(jù)去探索中華文明的突出特性。我們希望超越單個(gè)文物或者遺址的視角，從整個(gè)人類文明發(fā)展和中華文明演進(jìn)的角度去闡述。”《中華》的第一部《龍的傳人》，分為《陶火》《玉靈》《鼓音》《金聲》四集，時(shí)間跨度兩萬年，從遠(yuǎn)古人類的祖先開始講起，回顧人類文明發(fā)展的過程中與器物的聯(lián)結(jié)，而在物質(zhì)文明的演進(jìn)中，則天然帶出了中華文明一以貫之的突出特性。

“以銅器為例，中華文明的演進(jìn)里，青銅禮器是我們區(qū)分于西方器物文化的一大特征。到了相對發(fā)達(dá)的玉器時(shí)期，我們也不是只講玉器出土地的故事，而是要透過玉器的制造和使用，去反觀中國古代玉器手工業(yè)的發(fā)展程度，去講玉器作為禮器的使用與變遷。”在吳群看來，《中華》打破了過去更多依托于審美層面看文物的視角，而試圖從藝術(shù)人類學(xué)的視角去關(guān)注人類文明中的器物，從器物材質(zhì)出發(fā)延伸到功能屬性，關(guān)注中華文明演進(jìn)中地理地質(zhì)、器物材質(zhì)、器物功能與物質(zhì)文明、精神文明的關(guān)系，中華先民與自然的關(guān)系。

以影像再現(xiàn)呈現(xiàn)古代人類生活

具體到拍攝層面，過去圍繞遺址發(fā)掘和文物展示的靜態(tài)敘述被弱化，文物只是作為旁證出現(xiàn)，更為明確的中華先民族群的發(fā)展演化才是敘事的主角。在《中華》中，一半的篇幅都是通過影像再現(xiàn)的方式呈現(xiàn)古代人類的生活，擺在博物館里的文物“活化”在了具體的人類文明史中，是古代人類隨手取用的器皿，也承載著古代先民的生活智慧。在這些遙遠(yuǎn)的故事中，團(tuán)隊(duì)還特別注重切入方式與當(dāng)代觀眾的聯(lián)結(jié)，“如果純粹講過去，就是很遙遠(yuǎn)的觀賞，和今天人們的精神世界沒有關(guān)系。”吳群說，《中華》中搬演再現(xiàn)的故事根據(jù)考古材料推導(dǎo)而來，有的是普通兒童的視角，有的則是一個(gè)普通家庭的遷徙，這種視角更容易讓今天的觀眾理解，古代歷史研究并不是與我無關(guān)，古代的人類也有相遇和告別，他們與今天的人類共享同樣的生命體驗(yàn)。

在“中華文明探源工程”“陶寺”子課題主持人何努看來，這種表達(dá)方式非常獨(dú)特，“對考古成果、歷史材料的處理與運(yùn)用兼具學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)與藝術(shù)創(chuàng)新”。浙江省文物考古研究所研究員、良渚古城及水利系統(tǒng)項(xiàng)目考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)王寧遠(yuǎn)則認(rèn)為，該片的“人物、劇情與場景設(shè)計(jì)尤為出色，既符合考古依據(jù)，又很有寓意，這在同類考古題材的影片中是非常突出的”。

如今，該系列第一部《龍的傳人》已經(jīng)收官，后續(xù)三部的文本早已就緒，拍攝工作也會(huì)繼續(xù)下去。吳群透露，后續(xù)三部按照時(shí)間順序繼續(xù)講述中華文明的演進(jìn)，時(shí)間則會(huì)從遠(yuǎn)古人類一直延續(xù)到20世紀(jì)。他表示，續(xù)作不會(huì)固守當(dāng)前的表現(xiàn)形式，而是會(huì)根據(jù)不同年代的文明發(fā)展特點(diǎn)去匹配相應(yīng)的拍攝方式，“我們不會(huì)泛泛而談，而是更多去結(jié)合歷史演進(jìn)中的時(shí)代特征，去重點(diǎn)闡述不同時(shí)代背景下中華文明的突出特性。”在他看來，《中華》系列除了正片內(nèi)容外，還可以從不同的角度去挖掘這個(gè)題材的傳播可能，“在做好正片的拳頭產(chǎn)品外，新媒體、短視頻等多種形式都有待嘗試，中華文明題材就像一個(gè)能夠提供源源不斷的創(chuàng)意寶庫，值得進(jìn)一步發(fā)掘。” 該片也早已列入國家廣電總局“中華文化廣播電視傳播工程”重點(diǎn)項(xiàng)目、北京市文化精品工程重點(diǎn)項(xiàng)目。

來源：北京日報(bào)客戶端

記者：李夏至