中秋國慶節(jié)期間,東城團區(qū)委、區(qū)志聯(lián)組織全區(qū)各級團組織、志愿服務(wù)機構(gòu)依托新時代首都志愿服務(wù)“志愿+”項目體系,圍繞“中秋”“國慶”“敬老”等主題廣泛開展形式多樣的志愿服務(wù)活動。假期期間,全區(qū)累計上崗志愿者2500余人次,累計服務(wù)時長10000余小時。
9月28日晚,由朝陽區(qū)圖書館主辦的圖書館之夜——“月滿中秋 喜迎國慶”沉浸式閱讀體驗活動舉行。20余組軍人家庭代表在活動中體驗充滿書香的文化中秋,同祝祖國母親生日快樂。
近日,朝陽區(qū)婦聯(lián)在北京民俗博物館舉辦“月圓花好家家美 家風(fēng)傳承國復(fù)興”主題中秋節(jié)活動,邀請朝陽區(qū)最美家庭代表歡聚一堂,茗茶賞月話家風(fēng)。市婦聯(lián)副主席陳延平,區(qū)委副書記鄭宇,副區(qū)長、區(qū)婦兒工委常務(wù)副主任楊蓓蓓參加。
月近中秋月近圓,情至中秋情至酣。在中秋佳節(jié)即將到來之際,為營造喜慶歡快、文明祥和的節(jié)日氛圍,弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富轄區(qū)居民的精神文化生活,房山區(qū)城關(guān)街道各村、各社區(qū)新時代文明實踐站舉行了豐富多彩的中秋主題活動,喜迎中秋良宵,傳遞美好祝愿。
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗,俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中,那時,它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代,有了專門制作月餅的作坊,月餅的制作越越來越精細,餡料考究,外型美觀,在月餅的外面還印有各種精美的圖案,如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,都成為天下人們的心愿,月餅還被用來當做禮品送親贈友,聯(lián)絡(luò)感情。
吃月餅
在中秋節(jié),我國自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,據(jù)《東京夢華錄》記載:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日,京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面,牌樓上扎綢掛彩,出售新鮮佳果和精制食品,夜市熱鬧非凡,百姓們多登上樓臺,一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月,并擺上食品或安排家宴,團圓子女,共同賞月敘談。
明清以后,中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
賞月
兔首人身,披甲胄,插護背旗,臉貼金泥,身施彩繪,或坐或立,或搗杵或騎獸,豎著兩只大耳朵的兔兒爺是北京地區(qū)著名的傳統(tǒng)節(jié)令玩具。說是“兔面”,也不完全是兔臉,只有嘴是三叉形的兔唇,其它部位更象人臉?!巴脙籂敗笔抢媳本┲星锕?jié)俗的標志之一,舊時京華,中秋節(jié)前半個月,東安市場、前門五牌樓、東四、西單等地,都有售賣兔兒爺?shù)臄傋樱瑪偵霞茉O(shè)數(shù)層樓梯式的木架,逐層增高,上面擺滿大大小小的兔兒爺,人稱“兔兒爺山”,為花團錦簇的團圓佳節(jié)增添了爛漫色彩和歡樂氣息。
請“兔兒爺”
錢塘觀潮是浙江一帶中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發(fā)》一文中就有相當詳盡的記述。漢以后此風(fēng)更盛,在宋代達到了空前的巔峰?!岸ㄖ裢檬謭A,已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰,夜潮留向月中看?!边@是宋代大詩人蘇軾在《八月十五日看潮》(其一)中描寫的中秋觀潮的盛景。
觀潮